周恩来同志革命活动旧址（揭阳学宫）位于揭阳市榕城区韩祠路口东侧，始建于南宋绍兴十年（公元1140）。清光绪二年（公元1876）大规模重修。现存建筑组群座东北向西南，占地面积约16000平方米，由21座单体建筑构成，是岭南地区规模最大、配套建筑最完善、保存最完整的同类历史建筑组群，采用高台基宫殿式的三路五进、左右对称建筑布局，具有明清古建筑的风格和鲜明的潮汕古建筑特色。1957年3月20日由广东省人民委员会公布为第一批省级文物（古建筑）保护单位。

　　揭阳学宫又称“孔庙”、“文庙”、“红学”。位于揭阳市区韩祠路口东侧，为揭阳古代最高学府。穿过热闹繁华的揭阳进贤步行街，猛然呈现眼前的是古色古香的揭阳孔庙，让人仿佛身处错乱的时空。位于揭阳榕城中心韩祠路口东侧的揭阳孔庙，庄严肃穆、飞桷凌空，被人称为“岭东古建筑的明珠”。

　　揭阳孔庙自南宋绍兴十年孙乙辟建榕城为县治之都择址兴建，至今已有八百多年的历史，对揭阳以至岭东地区的人文景观都起着很大的影响。孔庙周围如今已发展成了繁华的商业区，但一进棂星门，心灵马上宁静下来，环绕孔庙的斑驳古老的围墙都是风雨沧桑的沉淀，让人感受历史的厚重。这种气氛让人不得不神情凝重起来，惟恐亵渎了一代先师！

　　揭阳孔庙除了供祀孔夫子外，也是古代培养莘莘学子的最高学府，因此人们也称他为“学宫”。

　　据说揭阳孔庙最前列建筑物，是南端位于韩祠路头的“腾蛟、起凤”二亭。可惜这两亭在民国期间因拓宽马路被拆除。并列位于两亭中间的是孔庙照壁，是现存孔庙的前列建筑，照壁朝南嵌花岗石刻横匾一方，上有被揭阳人列位五贤之一的明代兵备道楚人杨芷所书“太和元气”四个大字。

　　照壁面向孔庙，分三间，中为明间，正面镌嵌瓷雕“鲤跃禹门图”。两边次间左右图案各雕鹿鹤相望，鹿开口而鹤含筹。只可惜原版的照壁于1969年被毁，现在我们看到的照壁是1984年按原图重新修复的。

　　未进孔庙，先入棂星门。纯石结构的棂星门，五根石柱间隔为三门，柱顶端为宝顶，两侧皆为云枋龙首。进入棂星门，即为泮池。泮池两侧各门以通左右建筑，右为“金声门”，左为“玉振门”。

　　过泮池拾级而上，即为大成门。屋脊正中置一蓝色宝瓶，左右各塑一鳖鱼吻脊。想来“宝瓶”与“保平”谐音，取的“保境平安”之意。大成门两侧各有一厢房，东为“名宦祠”，祀历代来揭阳当官而有政绩人物。西为“乡贤祠”，祀历代揭阳籍有名声的宦官。面阔各三间。其次左右又有库房各一间，形成倒座。

　　从大成门跨过一个天井就是孔庙的核心建筑———大成殿。作为孔子神像所在地，大成殿不仅是全庙的核心，也是庭院的主体，四周循序渐进的门、廊、庑，都在竭力突出孔庙的主轴即大成殿。它面阔五开间，正前方设御道石。为了表达对孔夫子的尊重，御道石不设踏垛，对于先师只能远远瞻仰。由于时近正午，又非周末节日，庭院清冷，但闻着淡淡的香火味恍惚中似有飘渺庄重的丝竹，恍若隔世。

　　大成殿内的四根大石柱上，盘踞着四条木雕巨龙，栩栩如生。据说这四条龙在“文革”时期曾遭厄运，差点被化为灰烬，所幸文物工作者将这几条龙抢回来悄悄藏于地下室。但其中一条龙的头颅已被烧掉，现在大成殿西南面这条龙的头部是揭阳籍省级木雕艺术家郭燕腾先生仿制补上去的。大成殿前天井两侧分别是东西庑，原为供祀历代继承发掘孔子儒家学说而较有成就的历代先儒的牌位。

　　最后一间则为存放祭孔乐器的祭器库。西庑现辟为“揭阳出土文物展览”，介绍在揭阳境内出土的自原始社会到近代的各种文物，东庑现辟为“科举考试展览”和“孔子儒学展览”。紧接东西庑以北为东西斋，是东西庑的延伸建筑，把大成殿、崇圣祠形成封闭式庭院建筑，寓意孔子弟子众多，儒家学说源远流长。

　　历经岁月风霜的揭阳孔庙，是目前国内保存较为完好的孔庙之一，成了榕城闹市之中一处世外桃源。

　　大革命时期，周恩来同志三次在揭阳学宫居住和办公。1925年3月、11月，国民政府东征军第一、二次东征进入揭阳，周恩来同志居住和办公的场所均在揭阳学宫崇圣祠，并在此主持过有重大影响的政治部会议，通过《军队经过地方政治工作案》、《组织行营医院案》两项决议。1927年9月南昌起义部队入揭阳时，周恩来、贺龙、叶挺等指挥部领导人再次进驻崇圣祠，在周恩来同志的指导和主持下，本地第一个红色政权“揭阳县工农革命委员会”在学宫大成殿成立。1978年，揭阳学宫由广东省人民政府重新核定公布为广东省第一批文物保护单位并命名为“周恩来同志革命活动旧址”，是省内唯一一处以周恩来同志革命活动旧址命名的重点文物保护单位。同时，揭阳学宫也是广东省第一批省级爱国主义教育基地、首批广东省国防教育基地。（来源：中共揭阳市委宣传部）